Programm der Anarchietage in Winterthur 2020

Die 50-jährige Halla arbeitet hauptberuflich als Chorleiterin, kämpft jedoch in ihrer Freizeit als Umweltaktivistin gegen isländische Aluminiumhersteller. Dabei greift sie entgegen ihrem ansonsten ruhigen Wesen zu extremen Massnahmen, wie zum Beispiel Vandalismus. Als sie gerade ihre bislang grösste Aktion plant, erhält sie plötzlich Nachricht einer Adoptionsfirma: Ihr lang vergangener Antrag ist bewilligt worden, ein Mädchen aus der Ukraine wartet auf ein neues Zuhause.

Ein moderiertes Gespräch mit anschliessender offener Diskussion bietet dieses Jahr den passenden Einstieg in die Anarchietage. Wir sprechen mit unseren Gästen über ihre Aktivitäten und ihre Erfahrungen in der Klimabewegung in Deutschland. Eingeladen haben wir Menschen, die unter anderem im Antiatom-Widerstand oder im Widerstand gegen den Braunkohleabbau aktiv sind. Vorgestellt werden an diesem Abend Projekte wie ausgeCO2hlt, die Kampagne Ende-Gelände oder die Besetzung des Hambacher Forsts. Wir möchten uns mit unseren Gästen über allfällige anarchistische Ansätze innerhalb dieser Projekte und Bewegungen austauschen. Einen Fokus möchten wir dabei auf die Themenbereiche Aktionsformen, Organisierung und Perspektive legen. Danach freuen wir uns auf einen spannenden Austausch im Plenum.

Für den Abend gelten folgende "Spielregeln":

• Ziel des Gesprächs ist ein zielgerichteter, kollektiver Austausch.
• Die Gäste sind keine offiziellen Vertreter*innen der Projekte, die sie vorstellen und sprechen nur für sich selber.
• Die offene Diskussion soll konstruktiv und kooperativ sein. Wir verzichten auf wertende Kritik an den einzelnen Projekten. Zudem sind persönliche Angriffe und jegliche Art von Diskriminierung fehl am Platz.
• Aufgrund der zeitlichen Einschränkung und der grossen Anzahl an Besucher*innen bitten wir alle, ihre Voten knapp zu halten und sich auf Fragen zu beschränken, die keine weiteren Rückfragen erfordern.
• Es wird eine Redeliste geführt und ein Mikrophon herum gegeben.
• Die Moderation behält sich vor verletzende, grenzüberschreitende oder zu lange Voten zu unterbinden.

Wir möchten mit dem Netzwerk einen vielfältigen Austausch zum Thema ermöglichen, für Eltern, Kinder und alle Interessierte. Um im Rahmen der Anarchietage unterschiedliche Bedürfnisse abzudecken, schlagen wir anstelle eines Austauschs in der grossen Runde eine Reihe von kleineren Diskussionsgruppen vor. Weitere Themenvorschläge können gerne zu Beginn der Veranstaltung eingebracht werden!

Erfahrungsaustausch:
Nach einem Workshop in Bern zu diesem Thema, stand für viele Teilnehmende fest, dass es hilfreich & spannend wäre, sich wieder zu treffen. Es wird ein Austausch darüber, wie Elternsein & politisch aktiv sein vereinbart werden können, wie wir das organisieren und was uns dabei für Hürden und Unterstützung begegnen. Du musst in Bern nicht dabeigewesen sein.

Broschüre:
Um dieses Thema sichtbarer zu machen & um politische Gruppen etwas in die Hand zu geben, wollen wir zudem in einer zweiten Gruppe eine Broschüre erarbeiten. Darin wollen wir ausformulieren, was Eltern unterstützen kann, politisch aktiv zu bleiben, wie politische Gruppen & Netzwerke organisiert werden könnten, damit sie elternfreundlicher werden, wie Demos & Aktionen so geplant & durchgeführt werden können, dass auch Eltern und eventuell auch Kinder mitmachen können. Es soll eine sehr praktische Broschüre werden als Leitfaden / Hilfe für diverse politische Strukturen.

Die Industrialisierung und die demographische Entwicklung im 19. Jahrhundert stellten die westlichen Gesellschaften vor neue Probleme. Es wurde eine neue Ordnung des Raumes und des Wohnens notwendig. Die Neuordnung des städtischen Raumes und der Wohnung richtete sich auf eine Disziplinierung der Individuen, eine Regulierung der Variablen der Bevölkerung (Geburtenrate, Krankheitsstand und Sterblichkeitsrate) und der Ströme (Ware, Kapital, Arbeitskräfte) und eine Normalisierung. Dazu gehören u.a. die Diskurse über Städtebau, Hygiene, Wohnungsgrundrisse und Siedlungsformen. Die Frage danach, wie Menschen in welchen Räumen leben sollen, beinhaltet aber mehr:
"Beim Problem der Menschenunterbringung geht es nicht bloss um die Frage, ob es in der Welt genug Platz für den Menschen gibt - eine immerhin recht wichtige Frage, es geht auch darum zu wissen, welche Nachbarschaftsbeziehungen, welche Stapelungen, welche Umläufe, welche Markierungen und Klassierungen für die Menschenelemente in bestimmten Lagen und zu bestimmten Zwecken gewählt werden sollten" (Michel Foucault).
Mit dieser Fragestellung beschäftigen sich der Städtebau und der Wohnungsbau bis in die heutige Zeit. Die (post-)moderne Stadt ist eine Stadt der Bewegung bzw. Ströme, d.h. zwangsläufig auch der stetigen Veränderung. Es gibt nicht "die" kapitalistische Stadt und "das" Wohnen im Kapitalismus, sondern die Stadt und das Wohnen sind ständigen Anpassungen an die ökonomischen, gesellschaftlichen, kulturellen und sozialen Entwicklungsdynamiken ausgesetzt.
War der Arbeiter*innen- und Werksiedlungsbau ein paternalistisches Unterfangen "weitsichtiger" Unternehmer*innen oder ging es ihnen um mehr? Gerade zum Beginn der Industrialisierung ging es auch um die Disziplinierung der Arbeiter*innen und deren Familien.
Am Beispiel der Hygienisierung der Wohnung soll die Disziplinierung, Regulierung und Normalisierung von Individuen aufgezeigt werden. Die Hygiene scheint hierfür besonders geeignet, da sie sich - wie die Sexualität und Medizin - in der privilegierten Position zwischen den Individuen und der Bevölkerung, zwischen dem Körper und den globalen Phänomen angesiedelt ist. In den Jahren1880 bis 1930 entstand so der Typ "Sozialwohnung", die den "Sozialen Wohnungsbau" bis in die heutige Zeit prägt. Das "Neue Bauen", der 1920er Jahre wird häufig nur in Zusammenhang mit seiner ästhetik oder sozialen Reformen im Wohnungsbau behandelt, dabei kann gerade hier die Disziplinierung, Regulierung und Normalisierung durch die Ordnung des Wohnens verdeutlicht werden. Die "68er-Bewegung" in den westlichen Industriestaaten ist in diesem Kontext als eine kulturrevolutionäre Bewegung gegen die disziplinierende Normalisierungsgesellschaft zu betrachten. Viele waren auf der Suche nach neuen Lebensformen. Doch stellen die daraus entstandenen neuen Wohnformen wirklich ein Angriff auf das "Normalwohnen" dar, oder sind sie heute nur eine Wohnform unter anderen, die die Ordnung der Gesellschaft weder gefährden noch in Frage stellen. Und welche Funktion hat die Wohnung und das Wohnen im sogenannten Kapitalismus 4.0 und im Zeitalter des Internet der Dinge. Wird aus dem disziplinarischen Wohnen ein kontrollgesellschaftliches Smart Home?

Ob bei direkten Aktionen des zivilen Ungehorsams oder als Journalistin bei der Zeitschrift Graswurzelrevolution: Cécile Lecomte ist seit über 20 Jahren in vielfältiger Art und Weise in Frankreich und Deutschland politisch aktiv. Schwerpunkt ihres Engagement liegt derzeit auf dem Antiatom-Widerstand und der Klimabewegung.
Sie erzählt anhand von kurzen Aktionsvideo, Bildern und Auszügen aus ihrem Buch "Kommen Sie da runter!"* und zeitgeschichtlicher Dokumentation von ihren Erfahrungen, von der Vielfalt von politischem Widerstand und Aktionsformen. "An der richtigen Stelle zum richtigen Zeitpunkt sein, Sand im Getriebe sein; das ist die Kunst des erfolgreichen politischen Happenings!"

* Kommen Sie da runter! - Kurzgeschichten und Texte aus dem politischen Alltag einer Kletterkünstlerin, Verlag Graswurzelrevolution, 978-3-939045-23-6
https://www.graswurzel.net/gwr/produkt/kommen-sie-da-runter, http://www.eichhoernchen.fr

Mit den Protesten gegen Klimawandel wurde der Ruf nach Systemwandel wieder lauter. Doch welches System, welche Utopie streben wir an? Welche Antwort haben herrschaftsfreie und dezentrale Gesellschaftsentwürfe auf globale Herausforderungen wie den Klimawandel? Es geht nicht darum, eine Utopie als "die Richtige" darzustellen, sondern durch den Austausch über Utopien, Orientierung für die nächsten politischen Schritte abzuleiten. Nach einem Input zu Utopien freier und solidarischer Gesellschaften ist Zeit für den Entwurf konkreter Utopien und Austausch über Ideen zur Transformation in Kleingruppen.

"In lateinamerikanischen Kämpfen gegen Bergbau ist die Verteidigung des Körpers und die Verteidigung des Landes eng miteinander verbunden. Bei der Entwicklung von widerständigen Strategien haben Aktivist*innen Methoden entwickelt, die Brücken zwischen Feminismus, ökologie, Natur und bestimmten Gebieten schlagen. Dies ermöglicht es ihnen, aus einer ganzheitlichen Perspektive auf ihre Umgebung zu schauen und darauf aufbauend Praktiken des kollektiven und persönlichen Widerstands zu entwickeln.
Basierend auf dem Leitfaden "Mapeando Cuerpo-Territorio" des lateinamerikanischen feministischen Kollektivs "Miradas críticas del Territorio desde el Feminismo" wollen wir gemeinsam die Räume kartographieren, in denen wir uns täglich bewegen, und reflektieren, inwiefern unsere Sinne und unser Körper in unseren alltäglichen Wegen von Gewicht ist.
Fragen, die wir im Workshop diskutieren, sind unter anderem: Welche Rolle spielt unser Körper im Netz der Beziehungen, die jeder von uns zu anderen Menschen und Orten aufgebaut hat? Wie erleben wir unsere Umgebung durch ihn? Und wie sind unsere Erfahrungen mit Unterdrückung mit bestimmten Orten und Räumen verbunden und wie können wir diese in Widerstand verwandeln?"

Bilder von brennenden Wäldern, ausgetrockneten Feldern oder überfluteten Küstenregionen sind allgegenwärtig. Die Klimakrise ist nicht mehr zu leugnen und die Prognosen der ExpertInnen werden immer alarmierender. Viel wird darüber diskutiert, wie sich die Erwärmung auf das globale ökosystem auswirkt und was zu tun wäre. Aber trotz unbestrittener Dringlichkeit und einer immer grösseren Klimabewegung passiert praktisch nichts. Das liegt nicht einfach an der Unfähigkeit oder dem Unwillen der politisch Verantwortlichen, sondern daran, wie der Kapitalismus funktioniert. Wir schauen uns an, wie es dazu kommen konnte, dass menschliche Aktivitäten die Biosphäre an den Rand des Kollapses gebracht haben und warum die Gesellschaft nicht fähig ist, etwas dagegen zu unternehmen. Ein Systemwandel ist nötig. Wir wollen diskutieren, wie ein solcher Wandel aussehen könnte und nach welchen Prinzipien eine ökologische Gesellschaft organisiert sein sollte.

Umweltschutz ist nicht per se links, sondern hat braune Wurzeln und Kontinuitäten. Pioniere waren im deutschsprachigen Raum die Lebensreformer und Heimatschützer.In Deutschland und Österreich bepflanzten sie später die Seitenstreifen von Hitlers Autobahnen mit heimischen Gewächsen, entwarfen Landschaftspläne zur Germanisierung von Lebensraum im Osten oder testeten die biodynamische Landwirtschaft in Konzentrationslagern.
Die AfD agiert antiökologisch und hält den Klimawandel für eine Verschwörung, die SVP hetzt gegen "rot-grüne Klimahysterie", während sich die FPÖ als Umwelt- und Heimatpartei präsentiert. Neonazis siedeln in Randlagen als Biobauern und Ideologen der Neuen Rechten wollen die linke Deutungshoheit in der Umweltfrage brechen, um antisemitische und rassistische Vorstellungen zu verbreiten.
Dabei finden sie Anknüpfungspunkte wie die neue Heimatliebe, die bei Globalisierungskritiker*innen verbreitete Vorstellung, es gelte eine Vielfalt der Kulturen zu bewahren, als handele es sich um vom Aussterben bedrohte Tiere und Pflanzen, oder die Legende, die Erde sei überbevölkert, die etwa Ecopop in der Schweiz verbreitet. Für manche Tiefenökolog*innen und Biozentrist*innen ist der Mensch ohnehin eine Plage, das Krebsgeschwür der Erde.
Der Vortrag bietet einen Überblick über aktuelle Aktivitäten und Positionen der Rechten im Umweltbereich sowie einen historischen Rückblick. Ausserdem werden ideologische Schnittstellen behandelt, die die Rechte nutzen kann.

Peter Bierl ist freier Journalist, Mitglied der Gewerkschaft Verdi und lebt mit seiner Familie in der Nähe von München. Zuletzt sind von ihm erschienen "Einmaleins der Kapitalismuskritik" (Unrast-Verlag 2018) und "Grüne Braune: Umwelt-, Tier- und Heimatschutz von rechts" (Unrast-Verlag 2014).

21:00 Feuershow

22:00 Lizard & the deer
Feine Musik.

23:00 Scharlach Maria
Scharlachmaria singen zweistimmig Lieder von weingebläuten Lippen, verregneten Ausbrechern, Liebe und ungeborenen Kindern. Mit Gitarre und Maulorgel.

24:00 - 04:00 Dj Figgdisam

Der Input gibt einen Enblick in verschiedene anarchistische Sichtweisen auf die Umwelt und wirft zur Diskussion Fragen auf wie: Wie schaffen wir es uns selbst (ökologische) Grenzen zu setzen? Welchen Raum lassen wir der "Natur", anderen Tieren und Pflanzen? Wie gehen wir mit globaler Ungleichverteilung von Ressourcen um?
Grundsätzlich als Workshop gedacht, gibt es jeweils zu Beginn einen kurzen Input und anschliessend hauptsächlich Diskussionen in unterschiedlichen Formaten. Trotz eines eher theoretischen Zugangs ist kein Vorwissen von Nöten.

Die politischen und persönlichen Herausforderungen nehmen für engagierte Menschen stetig zu. Wie können wir - ohne auszubrennen - mit diesen Umständen klug umgehen? Was macht Aktivist*innen wie auch soziale Bewegungen widerstandsfähiger, kreativer und erfolgreicher? Wie sieht es mit der feinen Balance zwischen individueller Selbstverwirklichung und kollektiver Befreiung aus?

Timo Luthmann ist Autor des Buches "Politisch aktiv sein und bleiben. Handbuch Nachhaltiger Aktivismus" (Unrast Verlag). Darin wird erstmals das Konzept Nachhaltiger Aktivismus systematisch dargestellt. In Form eines Handbuchs stellt der Autor verschiedene Ansätze vor, die Aktivist*innen bei der Entwicklung eines langfristigen Engagements helfen. Dabei werden - ausgehend von Situationsbeschreibungen und Grundlagen wie der Psychobiologie von negativem Stress und Trauma oder Burnoutfaktoren - drei Säulen des Nachhaltigen Aktivismus beschrieben: Reflexion, individuelle Resilienzstrategien und kollektive Resilienzstrategien.
Das Handbuch verschafft einen Überblick und stellt Bezüge zwischen den verschiedenen Dimensionen politischer Veränderung her. Ziel ist die Reflexion der eigenen politischen Praxis und die Entwicklung einer hilfreichen Strategie zur Förderung sowohl der individuellen Selbstentfaltung als auch der kollektiven Befreiung.
https://www.unrast-verlag.de/neuerscheinungen/politisch-aktiv-sein-und-bleiben-detail

Können wir selber Krankheit erkennen und eigenständig unsere Gesundheit unterstützen?
Wir möchten einen selbstbestimmten und bewussten Umgang mit Körper und Geist. Wir wollen für uns selbst und unsere Freund*innen, dass wir lange gesund und rebellisch bleiben.
Wie kann ich mich nun in stressigen Zeiten oder bei der Auseinandersetzung mit belastenden Themen und Situationen naturheilkundlich unterstützen? Der Körper zeigt auf verschiedene Art und Weise Überbelastung oder einen Mangel an. Wir zeigen euch deshalb kurz und knackig, wie Symptome erkannt, welche Ursachen den Beschwerden zugrunde liegen können und wie ihr selber mit einfachen Mitteln darauf reagieren könnt. Ausserdem wollen wir auf autonome alternativmedizinische Projekte hinweisen, die Anlaufstelle oder Ideen für weitere Projekte sein können.
Eva Maria Backes (Praxis für Naturheilkunde) und Laura Peisker (angehende Naturheilpraktikerin)